勿谓知音稀


你看你不是就很理解这种写作吗?高雅本非大众所能欣赏,即使欣赏也是误读。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名!

引几段我在别的网站的留言吧,或可见其端倪。
别说,我还真有计划写一部赶超《石头记》的小说呢。去年跑了几个县,几个寺庙、道观、山庄,准备了一些素材,也有了构思和提纲,但有个问题一直无法解决,这就是白居易说老子的问题:“言者不如知者默,此语吾闻于老君。 若道老君是知者,缘何自著五千言?”
《红楼梦》的本意是要人们勘破富贵荣华、男欢女爱(《好了歌》不是说得明明白白吗?),但是99.99%的读者都违背这个本意而迷醉于富贵荣华与男欢女爱。之所以如此,源于《红楼梦》的实现手段。曹雪芹为勘破富贵荣华与男欢女爱,大肆敷陈富贵荣华与男欢女爱,此谓之“欲破先立,欲出先入”。这正是藏传佛教异于汉地佛教的地方。
大致说来,人生境界有这么三层(佛教视为五层,那太细化了,大可不必)。第一层境界:常人的境界,只看到有无、好坏、善恶、是非,于是各执一端,争来论去。第二层是老庄的境界,相生相待,佛家叫非有非无,现在复杂性科学已有科学的解释。第三层也就是最高境界:大彻大悟,离四句,绝百非,证得如来藏。到这境地即不可说了,一说就错,但不说别人怎么知道呢?度己度人也是佛家的要旨啊!
本贴由作者于2012-3-14 8:34:33修改过

本贴由格那丁于2012-3-13 23:05:58在〖新小说论坛〗发表.

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